和平统一宣言(一九二三年一月二十六日)
2013-05-15 05:57:00   来源:   评论:0 点击:

北京黎宋卿 先生、张敬舆先生、冯焕章先生,天津段芝泉先生,奉天张雨亭先生,保定曹仲珊先生,洛阳吴子玉先生,南京齐抚万先生,杭州卢子...
        北京黎宋卿 先生、张敬舆先生、冯焕章先生,天津段芝泉先生,奉天张雨亭先生,保定曹仲珊先生,洛阳吴子玉先生,南京齐抚万先生,杭州卢子嘉先生①[以上受电人依次 是:北洋政府总统黎元洪(宋卿)、署理国务总理兼陆军总长张绍曾(敬舆)、陆军检阅使冯玉祥(焕章)、前国务总理段祺瑞(芝泉)、奉天督军张作霖(雨 亭)、直隶督军曹锟(仲珊)、两湖巡阅使吴佩孚(于玉)、江苏督军齐燮元(抚万)、浙江督军卢永祥(子嘉)。],并各省农工商学各界及各报馆转全国国民公 鉴:文于往年八月十五日发表宣言,对于国事,主张使护法问题完全解决,以和平方法促成统一;对于粤事,主张讨伐叛国祸粤之陈炯明,以申国法而靖粤难。今 者,讨贼诸军已逐去陈逆而戡定粤局,则障碍既除,建设斯易。文于抚辑将士及绥靖地方外,当竭尽心力以敦促和平统一之进行,并务以求达护法事业之圆满结束。 如是,庶几六年以来之血战,卒得导民国于法治之途,凡诸为国牺牲者可得代价而少慰,而此分崩离析之局亦卒得归于统一,文始获与国人雍容讨论以图治。  
        惟旷观全国,以北京政府尚未纯践合法之涂辙,故犹多独立自主省分,北京命令不能逮遽,统一之业仍属无期。回忆 年来南北纷争,兵灾迭见,市廛骚扰,闾阎为墟,盗匪乘隙,纵横靡忌,百业凋残,老弱转徙,人民颠连困苦之情状,悚目恫心。文窃以为谋国之道,苟非变出非 常,万不获已,不宜轻假兵戎,重为民困。前者西南起义,特因护法之故,不得已而用兵。至于今日,则各方渐有觉悟,信使往来,力求谅解,较之昔时已为进步。 曩者法统之复,亦可为时局一大转捩,诚得西南护法诸省监护匡助,以底于成,此时之中国当已入于法治之轨。徒以陈逆叛变,护法政府中断,而北京政府所为,遂 致任情而未及彻底。且以毁法之徒,谬托于恢复法统,国会纠纷,及今未解。而于人民所渴望之裁兵、废督诸大端,反言行相违,不复稍应其求,而增兵备战之息, 乃嚣然尘上。不知兵日益增,政日益弊,长此不悛,匪特求治无期,助乱速祸,实未知所止。  
        今之大病,固在执政柄兵者未有尊重法律之诚心,而国中实力诸派利害不同,莫相调剂,亦其致此之缘故。试举今日 国内势力彼此不相摄属者,辜较计之,可别为四:一曰直系,二曰奉系,三曰皖系,四曰西南护法诸省。此四派之实际利害,果以何冲突,亦自难言。然使四派互相 提携,互相了解,开诚布公,使率归一致,而皆以守法奉公引为天职,则统一之实不难立见。文今为救国危亡计,拟以和平之方法,图统一之效果,期以〔与〕四派 相周旋,以调节其利害。在统一未成以前,四派暂时划疆自守,各不相侵,内部之事,各不干涉,先守和平之约,以企统一之成。倘蒙各派领袖谅解斯言,文当誓竭 绵薄,尽其力所能及,必使和平统一期于实现。而和平之要,首在裁兵;未有张皇武力,滥行招募,而可讼言和平以#人者。诚知兵多之足以乱国祸民,则减之惟恐 不速,不容借端推诿,以黩武之私衷,为强国之瞀论。各派首领不乏明达,见义勇为,当仁不让,其间当大有其人在也。  当此〔世〕谬说,有谓须俟统一后始可议及裁兵者。此未免为怙乱之谈。何者?兵不裁则无和平,无和平则难统一。 盖拥兵以言政而政紊,拥兵以言法而法#.强权盛则公理衰,武力张则文治弛。此必至之期,国人所身受而语焉能详者也。不裁兵而言和平,犹挟刃以谈揖让;不和 平而言统一,犹视斗争为求友好。愚者且窃然嗤之,而况并世之贤豪岂复昧此,而谓国人可欺耶!然此非徒责难之谈、堕空之论,其裁兵办法,可以坐言起行者,文 筹之已审,其纲要有三:一、本化兵为工之旨,先裁全国现有兵数之半。二、各派首领赞成后,全体签名,敦请一友邦为佐理,筹划裁兵方法及经费。三、裁兵借 款,其用途除法定监督机关外,另由债权人并全国农工商学报各团体各举一人监督之。其详细条目,则由专员妥订,诸公朝赞则夕可见诸施行。此在诸公一转念间, 而国民将咸拜嘉赐;文亦当率西南诸将,敬从诸公之后,不敢有避。  
        统一成而后一切兴革乃有可言,财政、实业、教育诸端始获次第为理,国民意志方与以自由发舒,而不为强力所蔽 障。其为统一,则永久而非一时,精神而非形式,国人同奋于法律范围之内,而无特殊势力之可虞。盖兵者所以防国,而非私卫及假以窃权之具也。能如是,乃真民 治,重符共和盛轨,以与列强共跻于平等之域,百世实利赖之。不然者,民岩可畏,不#自焚。文爱国若命,将不忍坐视沦胥,弗图拯救。诸公之明,当不复令至 此。语曰:“人之好善,孰不如我。”诸公当代人贤,谋国有素,其一聆鄙言而决然许之、毅然行之乎?此实诚悃之忠言,期代人民呼吁,而冀诸公相与为实践,以 矫虚与委蛇之失,而塞河清难俟之机〔讥〕也。敬布区区,愿闻明教!  
        孙文民国十二年一月二十六日发于上海  
        注释:  据上海《民国日报》一九二三年一月二十六日《孙中山先生和平统一宜言》

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