在武昌十三团体联合欢迎会的演说
2013-05-15 06:19:11   来源:   评论:0 点击:

近来团体之 多,至不可数,此可征民智之发达矣,而仆深恐其不能抱一目的,为一致之进行。夫民族思想,根于天性,故十余年来各团体群趋于革...
        近来团体之 多,至不可数,此可征民智之发达矣,而仆深恐其不能抱一目的,为一致之进行。夫民族思想,根于天性,故十余年来各团体群趋于革命,一言排满,举州〔国〕同 声,乃遂有今日。满洲专制政府倒矣,以中国史例征之,大可以本族专制政府代之;而乃不然,帝王思想不谋而绝迹于天下,意见虽偶有参差,而无不同向于共和。 是种族革命与政治革命两种,皆以一致之目的行之。今社会革命着手伊始,仆以是希望各团体,复以其一致之精神,从事斯业。  
        今之反对社会革命者,谓:“中国之当急者乃政治问题,至社会问题则相去尚远。盖吾国生活程度低,资本家未尝发 见。欧美现象与吾相反,社会主义且忧其扞格不入,奚言吾国?”为此言者,真浅见之徒,不足与言治也。诸君须知,欧美改良政治之时,其见解亦胡不同于吾人。 当其时,社会之流弊未生,彼以为政治良、百事皆良,遂不注意于社会事业;及至社会事业败坏,至于今日之欧美,则欲收拾之,而转无从。诸君只知欧美今日社会 上补苴罅陋之政策,为应于社会问题而起,而不悟倘欧美早百年注意社会问题,而今日补苴罅陋之政策可不发生。甚矣,其疏陋也!当美利坚离英自立,岂不于政治 上踌躇满志,乃未及百年而社会之苦痛以生,国利民福,以此牺牲者多;倘起百年前美洲政家询之,彼必自叹其失策。今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利 民福者,实社会主义。故欲巩固国利民福,不可不注重社会问题。夫美洲之不自由,更甚于专制国。盖专制皇帝且口不离爱民,虽专横无艺,犹不敢公然以压抑平民 为职志。若资本家则不然。资本家者,以压抑平民为本分者也,对于人民之痛苦,全然不负责任者也。一言以蔽之:资本家者,无良心者也。  
        迩来欧美工人对于资本家之无良,常为同盟罢工之事;然总无效。盖工人皆贫,无持久之宿粮,工人求增值,资本家 故靳之,逾两三月,工人以不能耐饿,不得不以原值俯就羁勒。至用货者,有时亦复同为资本家所阨.盖用货嫌价昂,相率不购,而储货者可转运他国,或居奇久囤 以团用者,使终不得不就而购之。世间颇误认同盟罢工为社会主义,而实非也。罢工一事,乃无法行其社会主义而始用之,以发表其痛苦,非即社会主义也。(未 完)①[按:原注明“未完”,但以后未见续载。]   
        注释:  据上海《民立报》一九一二年四月十六日行严(章士钊)《孙前总统社会革命谈》(来源:《孙中山选集》)

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