孙中山《三民主义》民权主义
2013-05-15 20:06:05   来源:《三民主义》   评论:0 点击:

今天开始来讲民权主义,什么叫做民权民义呢?现在要把民权来定一个解释,便先要知道什么是民。大凡有团体组织 的众人,就叫做民。什么是权呢?权就是力量,就是威势,那些力量大到同



  民权之萌芽虽在二千年前之希腊、罗马时代,但是确立不摇,只有一百五十年,前此仍是君权时代,君权之前是神权 时代。而神权之前便是洪荒时代,是人和兽相斗的时代。在那个时候,人类要图生存,兽类也要图生存。人类保全生存的方法,一方面是觅食,一方面是自卫。在太 古时代,人食类,兽亦食人,彼此相竞争。遍地都是毒蛇猛兽,人类的四周都是祸害,所以人类要图生存,便要去奋斗。但是那时的奋斗,总是人兽到处混乱的奋 斗,不能结合得大团体,所谓各自为战。就人类发生的地方说,有人说不过是在几处地方。但是地质学家说,有人说不过是在几处地方。但是地质学家说,世界上有 了人之后,便到处都有人。因为无论自什么地方挖下去,都可以发见人类的遗迹。至于人和兽的竞争,至今还没有完全消灭。如果现在走到南洋很荒野的地方,人和 兽斗的事还可以看见。又象我们走到荒野外没有人烟的地方,便知道太古时代人同兽是一个什么景象。

象这样讲,我们所以能够推到古时的事,是因为有古代的痕迹遗存;如果没有古迹遗存,我们便不能推到古时的事。 普通研究古时的事,所用的方法是读书看历史。历史是用文字记载来的,所以人类文化,是有了文字之后才有历史,有文字的历史,在国;至今不过五六千年,在埃 及不过一万多年,世界上考究万事万物,在中国是专靠读书,在外国人却不是专靠读书。外国人在小学、中学之内,是专靠读书的,进了大学便不专靠读书,要靠实 地去考察。不专看书本的历史,要去看石头、看禽兽和各地方野蛮人的情状,便可推知我们祖宗是一个什么样的社会。比方观察非洲和南洋群岛的野蛮人,便可知道

相关热词搜索:孙中山 三民主义 民权主义

上一篇:第一页
下一篇:孙中山《三民主义》民生主义

分享到: 收藏