孙中山《三民主义》民权主义
2013-05-15 20:06:05   来源:《三民主义》   评论:0 点击:

今天开始来讲民权主义,什么叫做民权民义呢?现在要把民权来定一个解释,便先要知道什么是民。大凡有团体组织 的众人,就叫做民。什么是权呢?权就是力量,就是威势,那些力量大到同

象这样讲,我们所以能够推到古时的事,是因为有古代的痕迹遗存;如果没有古迹遗存,我们便不能推到古时的事。 普通研究古时的事,所用的方法是读书看历史。历史是用文字记载来的,所以人类文化,是有了文字之后才有历史,有文字的历史,在国;至今不过五六千年,在埃 及不过一万多年,世界上考究万事万物,在中国是专靠读书,在外国人却不是专靠读书。外国人在小学、中学之内,是专靠读书的,进了大学便不专靠读书,要靠实 地去考察。不专看书本的历史,要去看石头、看禽兽和各地方野蛮人的情状,便可推知我们祖宗是一个什么样的社会。比方观察非洲和南洋群岛的野蛮人,便可知道 从前没有开化的人是什么情形。所以近来大科学家考察万事万物,不是专靠书。他们所出的书,不过是由考察的心得贡献到人类的记录罢了,他们考察的方法有两 种:一种是用观察,即科学、一种是用判断,即哲学。人类进化的道理都是由此两学得来的。

  古时人同兽斗,只有用个人的体力,在那个时候只有同类相助。比方在这个地方有几十个猛兽奋斗,在;虽的地方也 有几十个人同几十上猛兽奋斗,这两个地方的人类见得彼此都是同类的,和猛兽是不同的,于是同类的就互相集合起来,和不同类的去奋斗。决没有和不同类的动物 集合,共同来食人的,来残害同类的,不是人为的。把毒蛇猛兽打完了,各人还是散去。因为当时民权没有发生,人类去打那些毒蛇猛兽,各人都是各用气力,不是 用权力。所以在那个时代,人同兽争用气力的时代。

后来毒蛇猛兽差不多都被人杀完了,人类所处的环境较好,所住的地方极于人类的生存,人群就住在一年,把驯

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