孙中山《三民主义》民权主义
2013-05-15 20:06:05   来源:《三民主义》   评论:0 点击:

今天开始来讲民权主义,什么叫做民权民义呢?现在要把民权来定一个解释,便先要知道什么是民。大凡有团体组织 的众人,就叫做民。什么是权呢?权就是力量,就是威势,那些力量大到同

  到了人类过于蕃盛之后,那些好的地方便不够住了。就是在尼罗河与马斯波他米亚之外,稍为不好的地方也要搬到去 住,不好的地方就是风雨的天灾。好多黄河流域,是中国古代文化发源的地方。在黄河流域,一来有风雨天灾,二来有寒冷,本不能够发生文化,但是中国古代文化 何以发生于黄河流域呢?因为沿河两岸的人类是由别处搬来的。比方马斯波他米亚的文化,便早过中国万多年,到了中国的三皇五帝以前,便由马斯波他米亚搬到黄 河流域,发生中国的文明。在这个地方,驱完毒蛇猛兽之后,便有天灾,便要受风雨的祸患。遇到天灾,人类要免去那种灾害,便要与天争。因为要避风雨,就要做 房屋;因为要御寒冷,就要做衣服。人类到了能够做房屋做衣服,便进化到文明。

但是,天灾是不一定的,也不容易防备。有时一场大风便把房屋推倒,一场大水便可把房屋淹没,一场大火便可把房 屋烧完,一场大雷便可把房屋打坏。这四种——水、火、风、雷的灾害,古人实在莫名其妙。而且古人的房屋都是草木做成的,都不能抵抗水、火、风、雷四种天 灾。所以古人对于这四种天灾,便没有方法可以防备。说到人同兽争的时代,人类还可用气力去打,到了同天争的时代,专讲打是不可能的,故当时人类感觉非常的 困难。后来便有聪明的人出来替人民谋幸福,象大禹治水,替人民除去水患;有巢氏教民在树上做居室,替人民谋避风雨的灾害。自此以后,文化便逐渐发达,人民 也逐渐团结起来。又因为当时地广人稀,觅食很容易,他们单独的问题只有天灾,所以要和天争,无法之中,是不得不用神权,拥戴一个很聪明的人做首领。好比现 在非洲野蛮的酋长,他的职

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