孙中山《三民主义》民生主义
2013-05-15 20:13:14   来源:《三民主义》   评论:0 点击:

今天来讲民生主义,什么叫做民生主义呢?“民生”两个字是中国向来用惯的一个名词。我们常说什么“国计民 生”,不过我们所用这句话恐怕多是信口而出,不求甚解,未见得涵有几多意义

  今天我讲的民生主义,究竟和社会主义有没有分别呢?社会主义中的最大问题,就是社会经济问题。这种问题,就是 一班人的生活问题。因为机器发明以后,大部分人的工作都是被机器夺去民,一班工人不能够生存,便发生社会问题。所以社会问题之发生,原来是要解决人民的生 活问题,故专就这一部分的道理讲,社会问题便是民生问题,所以民生主义便可说是社会主义的本题。现在各国的社会主义,各有各的主张,所以各解决社会问题的 方法也是各有不同。社会主义到底是民生主义中的一部分呀,或者是民生主义是社会主义中的一部分呢?实业革命以后,研究社会问题的人不下千百家,其中研究最 透彻和最有心得的,就是大家所知道的马克思。马克思对于社会问题,好象卢骚对于民权问题一样,在一百多年以前欧美研究民权问题的人,没有那一个不是崇拜卢 骚为民权中的圣人,好象中国崇拜孔子一样;现在研究社会问题的人,也没有那一个不是崇拜马克思做社会主义中的圣人。

在马克思的学说没有发表以前,世界上讲社会主义的,都是一种陈义甚高的理论,离事实太过。而马克思专从事实与 历史方面用功,原原本本把社会问题的经济变迁,阐发无遗。所以后来学者把社会主义的人分作两派:一是叫做“乌托邦派”,这个乌托邦和中国黄老所说的华胥氏 之国意思相同;一是叫做“科学派”,专从科学方法去研究社会问题之解决。至于乌托邦是专从理想上来把社会改良成一个安东的国家,便有这种子虚乌有的寄托。 这种寄托是由于人类受了很多痛苦,那些极有道德和悲天悯人的人,见了很不忍心但是没有力量去改良,所以只好说理想上空话,作一种寄托。中国

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